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神 州 社 S h e n Z h o u S h e - 传 统 中 医 根 源 探 索 神 州 社 神 州 社 首 页 社 区 版 块 人 体 建 模 疾 病 大 全 中 医 书 籍 实 用 工 具 超 典 易 学 更 多 签 到 大 厅 排 行 榜 幸 运 抽 奖 登 录 注 册 推 荐 圈 子 人 体 建 模 人 身 体 依 据 “ 天 人 合 一 ” 的 建 模 方 式 内 容 2 0 · 成 员 1 经 典 医 籍 中 医 经 典 古 籍 研 读 或 重 译 内 容 8 2 · 成 员 1 中 医 医 理 中 医 医 理 的 真 正 根 源 内 容 3 3 · 成 员 2 经 络 穴 位 经 络 和 穴 位 的 “ 象 、 数 、 理 ” 根 源 内 容 1 3 · 成 员 1 问 答 专 区 疑 问 解 答 内 容 7 · 成 员 1 疾 病 分 类 主 流 疾 病 的 分 类 及 产 生 根 源 内 容 5 · 成 员 1 诊 治 手 段 针 灸 、 推 拿 、 按 摩 等 手 段 的 原 理 内 容 1 · 成 员 1 医 案 研 读 古 今 医 案 研 读 ， 解 析 内 容 1 · 成 员 1 本 草 方 药 中 医 本 草 ， 中 药 ， 方 剂 等 内 容 1 2 0 · 成 员 1 全 部 广 场 关 注 视 频 热 门 推 荐 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 中 医 人 体 建 模 大 全 本 文 不 断 添 加 ， 并 且 随 认 识 的 加 深 随 时 修 改 文 章 内 容 范 围 太 大 ， 罗 列 出 几 个 重 心 ： 1 、 中 医 建 立 和 存 在 的 总 原 则 ， 为 什 么 它 会 有 效 ？ 2 、 中 医 的 人 体 建 模 存 在 哪 些 方 式 ？ 分 别 如 何 构 建 ？ 3 、 脏 腑 模 型 、 经 络 模 型 、 三 焦 模 型 、 营 卫 模 型 、 穴 位 体 系 分 别 依 据 什 么 原 理 构 建 ？ 4 、 人 身 的 经 络 体 系 的 细 节 如 何 构 建 ？ 人 体 各 个 器 官 、 各 个 穴 位 分 别 如 何 对 应 模 型 ， 其 对 应 和 功 能 原 理 在 哪 ？ 5 、 依 据 不 同 原 理 制 定 的 人 身 模 型 的 差 异 性 以 及 如 何 共 用 ？ 6 、 中 医 体 系 内 的 . . . 天 河 1 0 1 5 4 人 体 建 模 0 7 - 1 0 0 1 : 4 6 电 脑 端 天 河 L V 4 V I P 1 ⚔ 管 理 員 2 0 2 2 - 1 1 - 2 4 0 2 : 4 5 电 脑 端 查 看 全 文 查 看 作 者 本 站 不 再 涉 及 易 学 原 理 和 易 数 建 模 知 识 ， 需 要 学 习 请 前 往 超 典 ： h t t p s : / / w w w . c h a o d i a n h o m e . c o m / 0 0 0 7 . 7 4 w 请 登 录 之 后 再 进 行 评 论 登 录 2 0 2 2 - 1 1 - 2 4 0 2 : 4 5 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 十 二 难 要 点 十 二 难 十 二 难 曰 ∶ 经 言 五 脏 脉 已 绝 于 内 ， 用 针 者 反 实 其 外 ∶ 五 脏 脉 已 绝 于 外 ， 用 针 者 反 实 其 内 。 内 外 之 绝 ， 何 以 别 之 ？ 然 ∶ 五 脏 脉 已 绝 于 内 者 ， 肾 肝 气 已 绝 于 内 也 ， 而 医 反 补 其 心 肺 ； 五 脏 脉 已 绝 于 外 者 ， 其 心 肺 脉 已 绝 于 外 也 ， 而 医 反 补 其 肾 肝 。 阳 绝 补 阴 ， 阴 绝 补 阳 ， 是 谓 实 实 虚 虚 ， 损 不 足 益 有 余 ， 如 此 死 者 ， 医 杀 之 耳 。 . . . 天 河 0 0 3 7 经 典 医 籍 0 9 - 2 0 1 8 : 3 3 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 十 一 难 要 点 十 一 难 十 一 难 曰 ∶ 经 言 脉 不 满 五 十 动 而 一 止 ， 一 脏 无 气 者 ， 何 脏 也 ？ 然 ∶ 人 吸 者 随 阴 入 ， 呼 者 因 阳 出 。 今 吸 不 能 至 肾 ， 至 肝 而 还 ， 故 知 一 脏 无 气 者 ， 肾 气 先 尽 也 。 本 篇 依 然 是 “ 把 脉 ” 时 的 判 断 ： 《 灵 枢 · 根 结 篇 》 曰 ∶ 一 日 一 夜 五 十 营 ， 以 营 五 脏 之 精 ， 不 应 数 者 ， 名 曰 狂 生 。 所 谓 五 十 营 者 ， 五 脏 皆 受 气 ， 持 其 脉 口 ， 数 其 至 也 。 五 十 动 而 不 一 代 者 ， 五 脏 皆 受 气 ； 四 十 动 一 代 者 ， 一 脏 无 气 ； 三 十 动 一 代 者 ， 二 脏 无 气 ； 二 十 动 一 代 者 ， 三 脏 无 气 ； 十 动 一 代 者 ， . . . 天 河 0 0 2 6 经 典 医 籍 0 9 - 2 0 1 7 : 0 8 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 十 难 要 点 十 难 十 难 曰 ∶ 一 脉 为 十 变 者 ， 何 谓 也 ？ 然 ∶ 五 邪 刚 柔 相 逢 之 意 也 。 假 令 心 脉 急 甚 者 ， 肝 邪 干 心 也 ； 心 脉 微 急 者 ， 胆 邪 干 小 肠 也 ∶ 心 脉 大 甚 者 ， 心 邪 自 干 心 也 ； 心 脉 微 大 者 ， 小 肠 邪 自 干 小 肠 也 。 心 脉 缓 甚 者 ， 脾 邪 干 心 也 ； 心 脉 微 缓 者 ， 胃 邪 干 小 肠 也 。 心 脉 涩 甚 者 ， 肺 邪 干 心 也 ； 心 脉 微 涩 者 ， 大 肠 邪 干 小 肠 也 。 心 脉 沉 甚 者 ， 肾 邪 干 心 也 ； 心 脉 微 沉 者 ， 膀 胱 邪 干 小 肠 也 。 五 脏 各 有 刚 柔 邪 ， 故 令 一 脉 辄 变 为 十 也 。 “ 十 变 ” ， 十 种 脉 象 表 证 ， 十 种 “ 象 ” 急 甚 ： 微 . . . 天 河 0 0 3 2 经 典 医 籍 0 9 - 2 0 1 0 : 1 6 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 九 难 要 点 九 难 九 难 曰 ∶ 何 以 别 知 脏 腑 之 病 耶 ？ 然 ∶ 数 者 腑 也 ， 迟 者 脏 也 。 数 则 为 热 ， 迟 则 为 寒 。 诸 阳 为 热 ， 诸 阴 为 寒 ， 故 以 别 知 脏 腑 之 病 也 。 前 面 讲 了 把 脉 位 置 ， 判 断 方 式 ， 这 里 讲 如 何 判 断 脏 腑 病 ， 依 然 是 把 脉 后 的 脉 象 分 “ 数 迟 ” 和 “ 寒 热 ” ， 诸 阳 - 热 -   数 - 腑 ； 诸 阴 - 寒 - 迟 - 脏 。 . . . 天 河 0 0 3 2 经 典 医 籍 0 9 - 2 0 1 0 : 0 6 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 “ 十 二 经 脉 之 根 ” 神 阙 穴 神 阙 穴 位 于 脐 中 ， 而 肚 脐 在 中 医 里 素 来 有 着 重 要 地 位 ， 《 医 学 源 始 》 记 载 ： “ 人 之 始 生 ， 生 于 脐 与 命 门 ， 故 为 十 二 经 脉 始 生 ， 五 脏 六 腑 之 形 成 故 也 。 ” 中 医 认 为 “ 脐 通 百 脉 ” ， 神 阙 穴 为 任 、 冲 、 带 三 脉 交 会 之 穴 ， 也 是 中 、 下 焦 之 枢 纽 ， 临 近 胃 及 大 小 肠 ， 与 人 体 十 二 经 脉 、 五 脏 六 腑 、 四 肢 百 骸 、 皮 毛 骨 肉 都 有 着 极 为 密 切 的 生 理 、 病 理 联 系 。 智 慧 的 古 人 从 胎 儿 借 助 脐 带 吸 收 营 养 得 到 启 发 ， 认 为 神 阙 穴 是 人 体 的 “ 治 病 点 ” ， 以 它 为 中 心 施 药 ， 可 以 让 药 性 循 行 . . . 天 河 0 0 7 6 经 络 穴 位 0 9 - 1 8 1 8 : 2 2 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 八 难 要 点 八 难 八 难 曰 ∶ 寸 口 脉 平 而 死 者 ， 何 谓 也 ？ 然 ∶ 诸 十 二 经 脉 者 ， 皆 系 于 生 气 之 原 。 所 谓 生 气 之 原 者 ， 谓 十 二 经 之 根 本 也 ， 谓 肾 间 动 气 也 。 此 五 脏 六 腑 之 本 ， 十 二 经 脉 之 根 。 呼 吸 之 门 ， 三 焦 之 原 ， 一 名 守 邪 之 神 。 故 气 者 ， 人 之 根 本 也 ， 根 绝 则 茎 叶 枯 矣 。 寸 口 脉 平 而 死 者 ， 生 气 独 绝 于 内 也 。 根 据 之 前 的 知 识 ， 平 脉 代 表 了 正 常 的 脉 象 ， 当 把 脉 时 人 平 脉 ， 但 之 后 却 忽 然 死 亡 ， 这 是 一 种 什 么 情 况 ？ 下 面 这 一 段 引 入 了 “ 生 气 之 源 ” 、 “ 呼 吸 之 门 ” 、 “ 三 焦 之 原 ” 、 “ . . . 天 河 0 0 3 6 经 典 医 籍 0 9 - 1 8 1 8 : 1 9 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 脉 象 缓 和 如 同 无 病 之 常 人 ， 治 疗 无 效 死 亡 是 怎 么 回 事 ？ （ 转 ） 天 河 0 0 3 2 医 案 研 读 0 9 - 1 8 1 7 : 5 9 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 七 难 要 点 七 难 七 难 曰 ∶ 经 言 少 阳 之 至 ， 乍 大 乍 小 ， 乍 短 乍 长 ； 阳 明 之 至 ， 浮 大 而 短 ； 太 阳 之 至 ， 洪 大 而 长 ； 太 阴 之 至 ， 紧 大 而 长 ； 少 阴 之 至 ， 紧 细 而 微 ； 厥 阴 之 至 ， 沉 短 而 敦 。 此 六 者 ， 是 平 脉 邪 ？ 将 病 脉 邪 ？ 然 ∶ 皆 王 脉 也 。 其 气 以 何 月 ， 各 王 几 日 ？ 然 ∶ 冬 至 之 后 ， 得 甲 子 少 阳 王 。 复 得 甲 子 阳 明 王 。 复 得 甲 子 太 阳 王 。 复 得 甲 子 太 阴 王 。 复 得 甲 子 少 阴 王 。 复 得 甲 子 厥 阴 王 。 王 各 六 十 日 ， 六 六 三 百 六 十 日 ， 以 成 一 岁 。 此 三 阳 三 阴 之 王 时 日 大 要 也 。 前 篇 介 绍 了 寸 口 的 把 . . . 天 河 0 0 3 3 经 典 医 籍 0 9 - 1 8 1 0 : 3 8 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 六 难 要 点 六 难 六 难 曰 ∶ 脉 有 阴 盛 阳 虚 ， 阳 盛 阴 虚 ， 何 谓 也 ？ 然 ∶ 浮 之 损 小 ， 沉 之 实 大 ， 故 曰 阴 盛 阳 虚 ； 沉 之 损 小 ， 浮 之 实 大 ， 故 曰 阳 盛 阴 虚 。 是 阴 阳 虚 实 之 意 也 。 前 面 《 四 难 》 介 绍 了 ， 把 脉 的 阴 阳 判 断 法 ， 这 里 依 然 讲 “ 脉 象 ” ， 讲 的 脉 象 虚 实 。 阴 、 阳 是 一 种 将 人 体 的 大 体 规 律 进 行 划 分 ， 用 符 号 描 述 ， 如 果 要 进 一 步 精 确 ， 需 要 加 入 其 它 的 符 号 ， 虚 、 实 当 然 就 是 此 类 符 号 中 的 一 种 。 前 面 的 浮 、 沉 、 长 、 短 、 滑 、 涩 也 是 。 脉 有 阴 盛 阳 虚 ， 阳 盛 阴 虚 。 阴 盛 阳 虚 的 脉 象 ： . . . 天 河 0 0 3 3 经 典 医 籍 0 9 - 1 8 1 0 : 2 9 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 五 难 要 点 五 难 五 难 曰 ∶ 脉 有 轻 重 ， 何 谓 也 ？ 然 ∶ 初 持 脉 ， 如 三 菽 之 重 ， 与 皮 毛 相 得 者 ， 肺 部 也 ， 如 六 菽 之 重 ， 与 血 脉 相 得 者 ， 心 部 也 ， 如 九 菽 之 重 ， 与 肌 肉 相 得 者 ， 脾 部 也 。 如 十 二 菽 之 重 ， 与 筋 平 者 ， 肝 部 也 。 按 之 至 骨 ， 举 指 来 疾 者 ， 肾 部 也 ， 故 曰 轻 重 也 。 “ 脉 ” 的 轻 重 ， 人 就 是 “ 脉 象 ” 的 描 述 。 “ 三 菽 ” 、 “ 六 菽 ” ， “ 十 二 菽 ” ， 这 是 拿 当 时 的 一 些 豆 类 作 物 ， 进 行 的 “ 轻 重 ” 概 念 的 衡 量 。 . . . 天 河 0 0 4 0 经 典 医 籍 0 9 - 1 7 1 8 : 1 5 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 四 难 要 点 四 难 四 难 曰 ∶ 脉 有 阴 阳 之 法 ， 何 谓 也 ？ 脉 的 规 律 分 “ 阴 阳 ” 两 类 。 然 ∶ 呼 出 心 与 肺 ， 吸 入 肾 与 肝 ， 呼 吸 之 间 ∶ 脾 受 谷 味 也 ， 其 脉 在 中 。 本 身 人 就 具 备 “ 呼 ” 与 “ 吸 ” 两 种 相 反 规 律 ， 以 模 型 来 看 ， “ 心 肺 ” 呼 出 ， “ 肾 肝 ” 吸 入 ， 饮 入 胃 ， 精 传 脾 ， 行 驶 “ 传 化 ” 精 气 的 作 用 ， 后 有 “ 营 ” 、 “ 卫 ” 、 “ 气 ” 、 “ 血 ” ， 有 脉 。 浮 者 阳 也 ， 沉 者 阴 也 ， 故 曰 阴 阳 也 。 以 “ 浮 沉 ” 来 描 述 “ 阴 阳 ” 的 规 律 ， 则 ： 浮 者 阳 ， 沉 者 阴 ； 呼 出 阳 ， 吸 入 阴 ； 呼 出 浮 ， 吸 入 沉 。 心 肺 . . . 天 河 0 0 3 4 经 典 医 籍 0 9 - 1 7 1 8 : 0 3 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 三 难 要 点 三 难 三 难 曰 ∶ 脉 有 太 过 ， 有 不 及 ， 有 阴 阳 相 乘 ， 有 覆 有 溢 ， 有 关 有 格 ， 何 谓 也 ？ 然 ∶ 关 之 前 者 ， 阳 之 动 也 ， 脉 当 见 九 分 而 浮 。 过 者 ， 法 曰 太 过 ； 减 者 ， 法 曰 不 及 。 后 面 几 篇 都 是 解 释 “ 脉 象 ” 的 ， 脉 象 不 具 备 标 准 性 。 太 过 、 不 及 ， 都 是 “ 脉 象 ” 的 表 述 词 语 。 关 前 为 寸 ， 候 阳 ， 把 脉 时 ， 正 常 感 觉 是 “ 九 分 而 浮 ” ， 这 个 “ 九 分 浮 ” 还 真 就 是 一 种 感 觉 ， 跟 经 验 挂 钩 ， 且 可 能 每 个 人 体 会 不 一 样 。 过 九 分 为 太 过 ， 不 足 九 分 为 不 及 。 这 个 “ 九 分 ” 就 似 乎 是 一 种 脉 动 力 . . . 天 河 0 0 4 3 经 典 医 籍 0 9 - 1 4 0 9 : 3 8 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 《 八 十 一 难 经 》 二 难 要 点 问 题 ： 1 、 尺 与 寸 到 底 是 一 个 穴 位 的 名 字 ， 还 是 特 指 ？ 2 、 “ 尺 寸 ” 为 什 么 是 “ 脉 之 大 要 会 ” ？ 3 、 “ 寸 、 关 、 尺 ” 的 长 度 划 分 依 据 到 底 是 什 么 ？ 为 什 么 要 这 样 划 分 ？ 4 、 为 什 么 要 把 “ 关 ” 到 “ 尺 ” 分 作 “ 尺 内 ” ， “ 阴 所 治 ” 是 诊 断 什 么 ？ 是 什 么 原 理 ？ 5 、 为 什 么 要 把 “ 关 ” 到 “ 鱼 际 ” 分 作 “ 寸 口 内 ” ， “ 阳 所 治 ” 是 诊 断 什 么 ？ 是 什 么 原 理 ？ 6 、 “ 尺 内 一 寸 ” 和 “ 寸 内 九 分 ” 到 底 是 怎 么 来 的 ？ 有 什 么 作 用 ？ 为 什 么 要 这 样 表 达 ？ 7 、 实 际 诊 断 中 ， “ 寸 关 . . . 天 河 0 0 6 7 经 典 医 籍 0 9 - 1 3 1 5 : 4 4 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 1 - 4 0 周 胎 儿 发 育 全 过 程 （ 3 D 图 ） 4 3 天 河 0 0 4 2 现 代 医 疗 0 9 - 1 2 1 0 : 1 5 电 脑 端 天 河 查 看 全 文 查 看 作 者 “ 脉 ” 是 什 么 ？ 古 人 的 认 识 脉 为 血 脉 ， 气 血 之 先 ； 血 之 隧 道 ， 气 息 应 焉 。 脉 为 气 乎 ？ 而 气 为 卫 ， 卫 行 脉 外 ， 则 知 非 气 矣 。 脉 为 血 乎 ？ 而 血 为 营 ， 营 行 脉 中 ， 则 知 非 血 矣 。 脉 为 经 隧 乎 ？ 而 经 隧 实 繁 ， 则 知 非 经 隧 矣 。 善 乎 华 元 化 云 ∶ “ 脉 者 ， 气 血 之 先 也 。 ” 盖 人 之 身 ， 惟 是 精 与 气 与 神 三 者 ， 精 气 即 血 气 ， 气 血 之 先 ， 非 神 而 何 ？ 人 非 是 神 无 以 主 宰 血 气 ， 保 合 太 和 ， 流 行 三 焦 ， 灌 溉 百 骸 。 故 脉 非 他 ， 即 神 之 别 名 也 。 明 乎 此 ， 则 气 也 、 血 也 ， 浑 沦 条 析 ； 所 谓 气 如 橐 ， 血 如 波 澜 ， 一 升 一 降 . . . 天 河 0 0 4 1 中 医 医 理 0 9 - 1 0 1 7 : 0 1 电 脑 端 加 载 更 多 登 录 ? 注 册 最 新 文 章 暂 没 有 数 据 社 交 账 户 微 信 公 众 号 A P P 下 载 小 程 序 神 州 社 网 络 社 交 账 户 站 长 微 信 ： t i v e r c d h o m e 本 页 链 接 ： h t t p s : / / w w w . s h e n z h o u s h e . c o m / 复 制 其 他 平 台 分 享 ： A P P 下 载 做 任 务 发 布 内 容 返 回 顶 部 侧 栏 位 置 ： 左 中 医 学 习 基 地 ！ 分 类 博 文 社 区 圈 子 商 城 帮 助 使 用 条 款 用 户 缓 存 隐 私 申 明 网 站 地 图 工 具 幸 运 抽 奖 实 用 工 具 认 证 申 请 小 黑 屋 微 信 公 众 号 C o p y r i g h t © 2 0 1 8 - 2 0 2 2 S h e n Z h o u S h e I N C . 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