战马 fw (战马执行 - 这不是爱国是害国 - 风声丨央媒官媒群体批评)

视频博主“战马执行”，跑到南京一家商场，指控该商家玻璃上的招贴画有日本元素，是“卖国行为”，报警后，商家不得不整改。

经过网友对比原图，发现那就是个别的招贴画，和日本一点相关都没有。残酷的人这次没有畏缩，始终有人在网上揭露“战马”的行为，包含央视网在内的官方媒体也开局批评他扰乱市场次第，最终战马的行账号被封。

这或许是一个标记性事情。宿愿从此之后，打着“爱国”“反日”旗帜，昂首听命，甚至搅扰商家运营的行为，将不会失掉放任，也宿愿平台能够启动鉴别，不要放任和激励这样的博主。

有人搜查发现，“战马执行”的主账号虽然被封，然而他公司注册的别的账号还有，而且“战马”还在执行。在一个视频中，他称包含“央视网”在内的机构媒体，是“几个水军”对他启动诬蔑。

除了打着“爱国反日”大旗外，“战马”还标榜自己是“农民的儿子”，是底层和正义的代表，镇压资本家的盘剥，他曾经到一个商家那里质问对方为何卖那么贵，还有没有良知。

看起来这有点匪夷所思，其实这曾经成为视频平台的一个“创作门类”，而且这样的内容，许多人喜闻乐见，流量很大，平台算法也优先推送，推波助澜。这又反上来促使“战马”们的执行愈加强烈——越是有强烈现场感的视频，越容易取得更大流量，这就“爱国生意”的完美闭环。

不要说南京的个别商家，即使是南宁地铁这种国无机构，也由于一把折扇的照片，被人截取、加大部分，指控“有日本元素”，而不得不整改。可见，“战马”们曾经构成某种理想力气。

一个关键的疑问是，为什么“战马”们总能够未遂，貌似望风披靡呢？

回忆最近几年微博等社交媒体会发现，打着“爱国”旗帜挑起网络纷争的事时有出现，触及到十分多的品牌。本国品牌的宣传和广告在中国动辄得咎，网友漫山遍野的批评之后，中央的“相关部门”跟进执行，虽然表态大多是“考查”“约谈”，但结果构成一种“只需爱国至上，即使理想和情理欠奉，也会被放任”的网络文明。

在对“战马”启动批评时，媒体首先会强调，爱国没错——这当然是对的，但必需这一点，不等于认同“战马们”的逻辑。

由于一个更实质的疑问是：假设南宁地铁通道的宣传画和南京商场的招贴，真的经常使用了日本元素，是不是就违法了中国的法律，是不是就是不爱国的失误？中国的商家，还能不能经常使用本国元素？包含经常使用和日本有关的元素？

应该看到，不论是在日本、美国还是欧洲，中国元素也很经常出现，很多中央有专门的唐人街。纽约法拉盛，方圆一公里甚至全都是汉语，这是环球化时代的反常现象。中国要履行对外放开，踊跃融出环球经济，很难把“本国元素”拒之门外。

中国作为一个融入环球经济、文明的国度，人造有足够的胸怀准许“日本元素”的存在。日本曾经侵略过中国，但如今双方是正式建交国度，指导人也都强调中日友好，中国市区的日料店日本元素多一点，难道就会对中国文明形成什么冲击？理想上，日料店的店员大部分都是个别中国人，要挣钱吃饭，他们也会照章征税。

以常理心来了解，相似某地穿和服女孩在闹市被警察拉扯这样的事情，其影响是十分顽劣而深远的。一方面，它会滋长“战马”这样的人为了流量始终去“暴力冲击”，另一方面，也或许真的“吓跑”一部分日自己和日本企业。假设一个中央不想闭门搞开展，不想拒绝外资，就应该制止出现这样的事情。

最近国度几个部门都出台了扩开展放的政策，中国推进和多个国度的“相互免签”，甚至启动“双方面免签”，都是在欢迎本国友人到中国来；很多人都在热议“金融保险对外资放开”，这也说明吸引外资依然是中国推广的经济政策。而一些中央的统计数据显示，对外招商引资状况并不失望。在这种背景下，对“战马执行”封号的处置，可以了解为一种正告。相关部门并不认可他这种“狭窄极其爱国”（实践上是害国）行为。

这种考量，应该是基于真正放开的价值观和法控制念，而不只仅是权宜之计。

让咱们恢复“战马”的“南京战役”。在他寻衅商家，大吼“这里是南京不是东京”的时刻，商家究竟应该怎么应答？正确的做法，应该是请保安把他轰出去，或许报警处置。

然而，商家没报警，“战马”反而报警了。商场运营方被约谈，需要商户整改。这是一个失误的选择，执法人员未见得真批准“战马”的看法，其执行的逻辑更或许是“有则改之无则加勉”，爱国总是没错的，对商家提一下需要也不过火。

然而，这实践上被“战马”应用了，成为他视频中的“演员”或许“道具”，由于这样的事情，只要经过视频流传出去才有价值，能力取得流量并变现。

不论是商家、商场还是执法人员，都屈服于一种政治正确的逻辑，没有人看法到“战马”的行为，曾经涉嫌搅扰反常市场次第，障碍他人合法运营。这就是疑问的关键所在。这种政治正确构成对社会的一种压力，它或许出如今课堂、车站以及商场，对社会和经济次第形成破坏。

因此，我呐喊商家、商场向“战马”动员维权诉讼，讨回损失，并且在法律上构成一种“判例”，让法律通知人们，“爱国”的界限究竟在哪里。相似事情，都应该在法律的框架内处置，中国曾经有足够成熟的法律体系，应该能够包全商家和团体的合法权利。

本文系凤凰网评论部特约原创稿件，仅代表作者立场。

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80、90之分

个人一直不用这种称呼来区分某个群体。 所以时下很多人用，不过是媒体话语权在现实生活中的放大。 没有什么社会价值，同样这两个群体也没特大差别。 可能我们生存圈子窄了，只看到了一部分。 在街上看到三个人牵着狗，就说今天好多人牵着狗。 曾有过些许自恋情节，后来发现，不过是芸芸众生，普通乘客。 媒体不好的一面就是将同一主题变着花样包装，如果不这样，好多人要失业了。 二奶与小三就很好的例证。 他们有差别吗？我想，媒休语言，不能成为我们衡量的砝码。

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明朝的命妇制度是怎样的

一品：夫人，后称一品夫人， 二品：夫人， 三品：淑人， 四品：恭人， 五品：宜人， 六品：安人， 七品：孺人。 我国的历史源远流长，因此朝廷对妇女给予封号似乎也成了历朝历代的传统。 从历史文献看，成书于春秋末期的著名史书《国语·鲁语下》就有这样记载：“命妇，成祭服。 ”三国时人韦昭注说：“命妇，大夫之妻也。 ”这足以说明封赠命妇称号由来久远。 唐陈鸿《长恨歌传》写道：“每岁十月，驾幸华清宫，内外命妇，熠耀景从。 ”在《新唐书·礼乐志五》中讲：“皇后初采桑，典制等各以钧授内外命妇。 皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。 ”这都证明到了唐代封赠命妇的活动非常兴盛。 而在历史资料恰恰告诉我们，对妇女给予封号是在唐代明确形成制度的。 唐代命妇定制为：一品国夫人，三品以上为郡夫人，四品为郡君，五品为县君。 宋代有国太夫人、国夫人、郡太夫人、郡夫人、郡太君、郡君、县太君、县君、孺人等（以上封号中，母亲加“太”字）。 到了宋徽宗时期，又改定封号，开始有淑人、恭人等称号。 说到命妇，自然会联想到其丈夫或儿子的身份，那么在朝廷授予封号的情况下，对他们该如何称呼呢？事实上，古时候对卿大夫和士是称为命夫的，而且这正是相对于命妇而言。 在《周礼·天官·阍人》中就把命夫、命妇对应起来表述：“凡外内命夫命妇出入，则为之辟。 ”在《疏》里解释得更为清楚：“内命夫，卿大夫士之在宫中者，谓若宫正所掌者也。 对在朝卿大夫士为外命夫。 ”显然，对在宫廷中任职官员称内命夫，对当朝的其他官员称外命夫。 那么从命妇系列看也有内外之分，宫廷中嫔妃称内命妇，外廷官员的妻子、母亲称外命妇。 所以，有的学者把封赠命妇规定称为品官命妇制度不是没有道理的。 到了明代，命妇明确就是指获得朝廷封赠官员的女性尊长或妻子。 命妇随丈夫或儿子的官品不同分为九个等级，这在《明史·卷七十二·职官一》记载得很清晰：“外命妇之号九：公曰某国夫人，侯曰某侯夫人，伯曰某伯夫人。 一品曰夫人，后称一品夫人。 二品曰夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。 ”从明代封赠封号的制度看，命妇封号的获得，是与品官的考核制度联系在一起的，同时要求被封赠妇女具备良家出身、明媒正娶等资格。 封号获得以后也还存在着被剥夺的可能。 命妇制度作为政治体制的一部分，既是维系皇帝与官僚群体相互关系的有效要素，又具有帮助官员齐家的用意。 命妇，在明代社会中显然可以构成一个特殊阶层。 命妇们都是有政治身份的女性。 这个特殊女性阶层与其他阶层妇女的生活既有共性,更有不同。 结合明代的政治制度、社会性别、社会等级、家庭伦理和宗法制度等多重系统,对明代命妇做综合考察,透过她们复杂、多样的生活面貌，就可以看出其作为一个社会阶层的特殊性。 尽管命妇的身份在根本上仍具有从属性和依附性,但客观上获得命妇身份的女性本身在社会地位和物质生活等方面都已跻身于社会上层。 她们享有一定的权利,拥有象征身份和地位的冠服,定期参与宫廷大典,死后得到恤典,还可以奏于当朝。 她们虽然没有固定的经济收入,但却可以得到不时的赏赐。 触犯法律的时候可以得到宽待,当然也可能因品官犯罪而无辜受到牵连。 命妇制度实际是封建社会政治体制的一个部分,使部分妇女成为特权等级,从而有更多机会参与到社会公共事务当中来。 一部分命妇的行为成为社会角色的典范,是她人效仿的对象。 她们可以在社会救助方面发挥一定作用,对地方行政有一定的影响力,但是这些作用与影响都极其有限。 命妇更多地参与到社会公共事务中来往往是间接的，具体途径是通过影响其为官的丈夫或者儿子，主要活动空间仍然在家庭内部。 当她们相夫教子的努力得到社会公开承认,即成为品官命妇的时候,她们的影响力就扩展到了社会公共领域。 由于命妇特殊的身份,她们有着与普通妇女不同层面的思想和精神面貌。 她们对自己的命妇身份一般很是看重,已形成一种自觉的身份认同。 而这种身份认同必然让她们的行为有所约束和规范,更加自觉地恪守儒家意识、纲常礼教和传统道德；同时也会使她们对社会公共事务——国事、天下事更加关心。 总之，命妇制度在那个历史条件下，应当是一部分女性获得社会荣誉与实现自我价值的一个主要途径。 进入清代，在命妇制度方面基本也是沿袭明朝旧制，对命妇的品级、封号等没有什么变动。 当然品官不分正从，文武职相同，其妻子或女性尊长受到朝廷封赠时，必然是要与品官响应。

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经典对联欣赏 同字异音 这是刻在山海关姜女庙上的一副名联: 海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落） 浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消） 异字同音 饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。 无山得似巫山好，何水能如河水清。 贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。 点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。 丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌； 童子击桐子，桐子落，童子乐。 回文倒顺 画上荷花和尚画。 书临汉贴翰林书 人过大佛寺 寺佛大过人 客上天然居 居然天上客 僧游云隐寺 寺隐云游僧 处处红花红处处 重重绿树绿重重 雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺 静泉山上山泉静 清水塘里塘水清 上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。 顶针联 山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。 松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖 开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。 对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。 中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。 书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。 相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不得，苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦对出“一石惊破水中天” 民国时一广告联“五月黄梅天，三星白兰地” 叠字复字 水水山山，处处明明秀秀； 晴晴雨雨，时时好好奇奇 翠翠红红，处处莺莺燕燕； 风风雨雨，年年暮暮朝朝 重重迭迭山，曲曲环环路； 丁丁冬冬泉，高高下下树 读书好，耕田好，学好便好； 创业难，守业难，知难不难 同偏旁部首联 嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海 荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳 逢迎远近逍遥过 进退连还运道通 寄寓客家牢守寒窗空寂寞 迷途逝远返回达道游逍遥 琵琶琴瑟八大王王王在上 （八国联军出上联） 魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联） 谐音双关 莲子心中苦 梨儿腹内酸 （金圣叹刑前自叹。 “莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。 ） 身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步 鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 （四川内江三元塔楹联。 “孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞。 ） 二猿断木深山中，小猴子也敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄 （解缙、李调元互嘲。 “锯、蹄”谐“句、题”。 ） 塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮 池中栽藕 节节太白理长根（庚） （诸葛亮字孔明；李太白字长庚。 ） 因荷而得藕？有杏不须梅！ （上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。 ） 两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。 （“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。 ） 隐字联 君子之交淡如 醉翁之意不在 上联隐「水」下联隐「酒」 二三四五 六七八九 上联：缺一（衣） 下联：少十（食） 歇后联 乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花 稻草扎秧－－父抱子 竹篮提笋－－母怀儿 开花芝麻－－步步高；出土甘蔗－－节节甜 鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花；牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼 谜语联 一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门 （谜底：热水瓶） 白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。 （上联谜底：油灯 下联谜底：秤） 集句联 闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联） 穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联） 林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联） 身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联） 名胜联 爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。 ——〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。 ——〔明〕顾宪成题东林书院 讽喻联 官大，权大，肚子大，口袋更大； 手长，舌长，裙带长，好景不长 （讽某些腐败者） 民犹是也，国犹是也，无分南北 总而言之，统而言之，不是东西 （“总统不是东西”讽贿选总统曹锟） 坐，请坐，请上坐； 茶，泡茶，泡好茶 （苏轼讽势利者） 谐趣联 此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。 狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联） 水流东坡诗（尸）（佛印对下联） 天为棋盘，星为子，何人能下？ 地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？ 风起大寒霜降屋前成小雪 日照端午清明水底见重阳（含六个节气） 蔺相如，司马相如，名相如，实不相如； 魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。 北雁南飞双翅东西分上下， 前车后辙两轮左右走高低。 哈欠连天，要做周公之梦； 眼皮坠地，欲观孔子之书。 （纪晓岚所对） 磨砺以须，问天下头颅有几； 及锋而试，看老夫手段如何？（石达开所题理发店对联） 虽云毫末技艺。 却是顶上功夫。 （另一有名理发店对联） 无情对 相传，“无情对”为清代张之洞所创 。 这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。 一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”。 上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。 张之洞的对句，以土语对诗句不拘一格。 五风十雨梅黄节 二水三山李白诗 怕热最宜穿短裤 论功还欲请长缨 有酒不妨邀明月 无钱哪得食云吞 其他 望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。 映月井，映月影，映月井里映月影，月井万年，月影万年； 烟锁池塘柳 炮填镇海楼（或者炮镇海城楼含金木水火土五行在内） 上联：袁世凯千古； 下联：中国人民万岁。 （从字面上看，这副联并没有什么恶意，但仔细一读，上联为五字，下联为六字，这副挽联对不起来呀！有一个执事者看出了其中端倪，他暗暗对丧主说：这副挽联用意不善，是说我们袁公对不起人民啊！） 上联：十口心思，思国思君思社稷。 下联：八目尚赏，赏风赏月赏秋香。 古对：寸身言谢，谢天谢地谢君王。 此联相传为【明】唐伯虎点秋香时所对。 而古对相传是【清】纪昀和乾隆所对。 一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟； 十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。 （相传为一赶考老秀才所作） 上联：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。 原对：今年年底，明年年初，年年年底接年初。 上联：踏破磊桥三块石。 原对：剪开出字两重山。 此联为【清】李调元为一学员所对，其一时没对上，回家后夫人知道后，于是替他对出此联，谁知第二天拿给学员时，学员说此联绝非大人所对，李调元大惊，问何故。 学员说：“这剪字为女子所用，如大人所对，当用劈或者砍。 ”李调元为之语塞。 上联：马宾王，骆宾王，马骆各宾王。 下联：龙主考，龚主考，龙龚共主考。 此联为【清】赵礼甫出联给叶廷琯所对。 上联马宾王指【唐】大臣马周，字宾王。 骆宾王指【唐】文学家骆宾王。 叶一时无以对。 道光三十年，云贵两地乡试，云南主考叫龚宝连，贵州主考叫龙元禧，叶方以此事对出下联。

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可以象LS所说的每项达到4J坐骑等级到10J可以穿带10J的坐骑装饰增加外观,都挺好看的,还有就是10J坐骑 10J装饰,在你人物达到130J你可以换高7,当然换高7是要代价的就是一个灵兽之心 2000W.总计估计4000W左右.或者你可以跑300环或者80FB获得灵兽之心,当然点坐骑JN和坐骑等级没有关系的.你可以在1J坐骑点JN点到10J都可以,主要就这么些用处,希望能给LZ带来帮助.

如何定位网站产品的专业受众群体

酒香不怕巷子深。 2、突出与竞争对手的差异化 通常情况下，如果我们确定要去做某个行业，那么我们一定会先去好好调研这个行业有多少人在做，又有多少利润我们可以去赚，我们自身的优势比之竞争对手在哪边，吧这些都分析清楚了，用数据说话。 因为不可能一个行业，我们想好说去做，就直接去做了，投进去的是钱，我们想的最多的当然是ROI，没有回报谁都不会愿意去做。 那么单单分析这些就能去做了吗?可以，但是如果我们想做的更好的话，就要如初我们自身产品的与竞争对手的差异化，新鲜程度，用户体验更强，要让用户知道这个行业里因为有了你而产生了变化。 3、内容现在很多互联网公司都存在这样一个职位，内容总监或者是说首席内容官，可见内容对于一个企业或者更确切的说对于一个平台的重要性，受众群体现在对于内容的要求越来越高，特别是到了WEB2.0时代，UGC这个概念是大势所趋，也是用户的要求。 他们希望自己能产生内容产生效应，但是随着网络营销的发展，越来越多的垃圾信息杂冗在互联网中，又让我们不得不去思考一个问题，所有现在大多数的网站还是在做PGC+UGC的模式，一部分是UGC的，就像是众包一样，他们自己可以获取利益。 我们如何从这些专业性的内容中汲取让用户更爱看，更喜欢去分享，这是我们的职责。 4、让受众易接受 我们在做出一个产品后怎样让受众群体去接受这样一个东西呢，PINTEREST不是刚一上线，就得到大众的口碑的，FB最先开始也只是一个哈佛男生泡哈佛女生的一个站，淘宝网最先开始也不是像现在这样那么的多的用户。 特别是行业里已经有了不止你一家在做的产品时候，更多的时候我们是需要用户如何去接受我们的产品。 也许是更简单、更容易操作、更快的找到个人所需。 5、固定也不固定 最近接触了一个做传统媒体的平台，是的，他做的是传统的纸媒，有平面的报纸，虽然这个平台在自身这个 行业里是首屈一指，但是现在做着一块的平台媒体的也是非常的多，竞争相当激烈，如何去维护老客户，如何去维护新客户这是一个概念性的问题。 我看了下这个报纸每期发行的版面都不一样，这一期非常厚，这一期非常薄，我个人觉得这个平台要是做到专业的话就要固定版面，如果有什么特殊特别的活动的话每期要做专版这是不固定。 不是因为广告客户的多少来增加版面。

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